Paolo Loffredo, sesta generazione di una numerosa famiglia di editori e librai impegnata dalla fine dell'Ottocento nella produzione e diffusione di libri, nel 2012 crea la nuova sigla editoriale Paolo Loffredo Editore. La sede storica è stata fino agli anni '80 nel cuore del centro storico di Napoli in via San Biagio dei Librai, Decumano inferiore e nota anche con il nome di SpaccaNapoli. Giuseppe Loffredo decide poi a inizio Novecento di affiancare alla vendita dei libri la produzione editoriale, che si afferma definitivamente nel secondo dopoguerra con la pubblicazione di manuali per l’Università e per la Scuola che riescono ad imporsi presto in tutta Italia.
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Galeota in Parnaso. Maschere, poesia e rivoluzione nella Napoli di fine Settecento
ISSN 2611-1489
Lingua: Italiano
Editore: Paolo Loffredo Iniziative Editoriali Srl
Descrizione
Galeota in Parnaso. Maschere, poesia e rivoluzione nella Napoli di fine Settecento
Nel corso degli anni che precedettero la Repubblica Napoletana del 1799, nella capitale del Regno borbonico iniziarono a diffondersi sentimenti di insofferenza nei riguardi della politica di Ferdinando IV. Questa insofferenza si manifestò all’interno di libretti satirici anonimi volti a criticare l’ignorante “Re Nasone” o ad esaltare la figura della sua consorte Maria Carolina, più aperta alle idee illuministiche che andavano diffondendosi in Europa. Una di queste particolari composizioni è il Galeota in Parnaso, di cui qui si ricostruiscono il testo e le vicende ad esso collegate, smentendo il parere della critica del secolo passato che voleva Ferdinando Galiani autore dell’irriverente opuscolo.
Autore
Fara Autiero ha conseguito la laurea magistrale in Filologia Moderna presso l’Università degli Studi di Napoli “Federico II” con una tesi sugli scritti polemici di Ferdinando Galiani e Luigi Serio. Si è occupata del comico nella produzione letteraria di Ferdinando Galiani (Tra comico e arguto. Per un’analisi tecnica dello “spirito” in Ferdinando Galiani, «Critica letteraria», XLIII, 2015, n. 166, pp. 140-156) e attualmente si interessa della produzione dialettale e non della Napoli settecentesca e primottocentesca.
